Banditi e briganti. Rivolta continua dal cinquecento all’ottocento (Enzo Ciconte)

Storia di lunga durata. Storie di uomini, e di donne, molto diversi tra loro. Storie di banditi, come venivano chiamati tra il ciquecento e il settecento quelli che erano colpiti dal bando, cioè un decreto di espulsione dalla comunità di cui facevano parte, briganti come nell'ottocento i francesi definivano tutti quelli che s'opponevano alla loro dominazione. Bandito e brigante non sono prodotti solo del mezzogiorno che in tempi diversi li troviamo in calabria, basilicata, campania, puglia, sicilia, abruzzo, molise, lazio, veneto, monte, toscana, emilia-romagna. Una lunga scia di sangue fatta di atrocità, corpi squartati, teste mozzate esposte ovunque. Crudeltà da tutte le parti. Repressione cieca, crudele, selvaggia pensa di risolvere problemi, che sono sociali e politici, facendo ricorso alle armi, al carcere, alle fucilazioni indiscriminate. Dalla repubblica di venezia allo stato pontificio, dal regno di napoli al neonato regno d'italia tutti i regnanti si comportano allo stesso modo. L'altra faccia della repressione è la scelta degli stati di venire a patti, scendere a compromessi, di fare accordi con i malviventi. Briganti c'è un'enorme letteratura. Mancava un libro che contasse il filo che lega e che separa banditi e briganti, che mostrasse le diverse componenti - politica, religiosa, sociale, culturale -, che demistificasse falsi miti come quello che i mafiosi sarebbero i figli naturali o gli eredi legittimi dei briganti.